《美麗城三重奏》講述的是一個千里尋親的故事。從法國的鄉(xiāng)村到美國的城市，電影中雖然沒有明確告知是哪一座城市，但是從動畫片的許多視覺元素中，已經(jīng)使人很明顯地感覺到紐約的氣息：摩天大樓林立，商標的體量甚至大過樓房，滿街大肥婆的欲望城市里還樹立著一個“自由女神”像，手里的火炬變成了冰淇淋。巨大的漢堡、鮮艷的冰淇淋，屬于典型的美國“文化”?！懊利惓恰币约~約為動畫片的背景，在重構(gòu)與雜糅之中彰顯了文化的綿延影響力。

　　重構(gòu)“紐約”：折射并且戲謔

　　“紐約”是一個鮮明的價值符號。無論以何種方式，影像中的“紐約”并不少見，它們通常標榜了現(xiàn)代的生活方式、潮流的前沿以及文化多元化的雜糅地。除了作為一個國際化的都市之外，“紐約”對于電影的意義還在于，它本身無需刻意渲染，便營造了社會意義共識角度上的文化氛圍。在動畫電影《美麗城三重奏》中的“美麗城”(Belleville)影射的是紐約。作為一部法國動畫，《美麗城三重奏》從某種意義上說并沒有延續(xù)好萊塢電影對“紐約”的狂熱追求從而喪失自我，電影以“戲謔”的方式，凝練的符號，個性化的色彩風格，折射出社會變遷中作者對城市的理解。在《美麗城三重奏》中，當夏平的外婆乘船來到“美麗城”時，被重構(gòu)的“自由女神像”和“好萊塢”顯示了動畫片的城市背景。紐約被重構(gòu)的同時，也顯示出了一些符號元素，它們是城市文化的一個折射。例如，碼頭上被重構(gòu)的自由女神雕像，身體肥碩無比，手里的火炬被改編成冰淇淋。而在遙遠的背景處，赫然聳立的山上寫著“Hollyfood"，顯然是影射好萊塢(Hollywood)。自由女神和好萊塢都是美國向外輸出的文化象征，換言之，動畫中“美麗都”的生活就是創(chuàng)作者眼中的美國城市的社會縮影。

　　《美麗城三重奏》中的城市——紐約，濃縮了整個拜物主義世界的符碼。肥胖的身體是放縱食欲和懶惰的結(jié)果，勢利的餐館服務員向大亨180度大鞠躬，草菅人命的賭場老板為了比賽的刺激而現(xiàn)場殺人，參加賭博的都是物質(zhì)富有而精神貧乏的矮子，仿佛是一個模子出來的克隆體，喪失了個體特征，高雅的藝術(shù)已經(jīng)被“后現(xiàn)代”的現(xiàn)成品撞擊聲所代替，音樂屈服于商業(yè)化的發(fā)泄，藝術(shù)家被逼到城市的底層，色情交易充斥著低級旅店。這些伴隨著機器大工業(yè)產(chǎn)生的社會癌癥正把整個美麗城變成一個丑惡的地獄，或者甚至可以說，摩登時代和欲望都市都來自于人類的惡趣，根本就無法將兩者取一舍一。”作為動畫背景的紐約超越了動畫場景的單一功能，而是淋漓盡致地展現(xiàn)出城市的特點、功能和典型的文化特質(zhì)。在《美麗城三重奏》中，作者的意圖以及文本呈現(xiàn)出來的影像無一例外地將“美麗城”指向了“紐約”，在美麗城中，一方面的確具備紐約的許多城市信息。通過對城市信息的放大或者夸張，描摹著城市生存的哲學和狀態(tài)。動畫片的角色在扮演虛構(gòu)人物的同時，熒幕前的受眾也在觀影的過程中扮演自己。另一方面，“美麗城”也是世界上幾乎所有大型都市的縮影。從動畫片的城市背景中同樣很容易看到許多國際大都市的痕跡。所以說，在動畫片中，“美麗城”約等于“紐約”。動畫電影《美麗城三重奏》通過重構(gòu)城市符號與解構(gòu)城市元素，塑造出一個虛幻和真實交相輝映的城市，這個城市相對于法國的鄉(xiāng)村，擁有工業(yè)文明和先進技術(shù)，但是同時擁有罪惡和丑聞、貪婪和自私。電影結(jié)尾的時候，勝利者永遠離開了美麗城，離開了霓虹燈下的紐約，重返鄉(xiāng)村也象征著回歸自然。當影片結(jié)束的時候，夏平和奶奶或許在心中留下了諸多遺憾，抑或是一種無奈的離開，牽掛鄉(xiāng)村生活，又難以舍棄霓虹繁華，這種矛盾是城市化過程中大多數(shù)人都需要面對的。

　　尋夢“美麗城”：關(guān)于美國的詮釋

　　除了《美麗城三重奏》對于“美國”、對于“紐約”的文化詮釋之外，“美國精神”成為了許多動畫片直接或者間接表達的主題。在動畫片《美國神話》中，同樣出現(xiàn)了自由女神像。在空寂的海面上，那尊傲然的自由女神像，在老鼠的視線里顯得更為高大。當遠渡重洋、經(jīng)歷了艱難險阻、最終見到那尊映襯著夕陽余暉的女神像時，船上的老鼠們激動地歡呼起來，它們將無一例外地在這片土地上繁衍生息……創(chuàng)作者用鼠類的視角，表達了一種普通大眾對于“美國”的向往。動畫電影中的老鼠們，折射著一群通過移民去尋求“美國夢”的社會群體。記得有首上世紀70年代在美國頗為流行的電影插曲這樣唱道：“在老紐約，我的一切將從零開始。如果我能夠在這里成功，我就可以走遍天下。全靠你了，紐約!”在一段時期內(nèi)，紐約是一個寄托著成千上萬來自全球每一個角落的移民們的夢想的地方，也常被視為美國夢的象征。動畫片用老鼠的視角詮釋了一個群體集體性的夢幻，在它們集體尋夢的過程中，“美國”成為它們腦海中的精神地標。

　　同樣，在另一部以老鼠為主人公的動畫片《料理鼠王》中，詮釋了美國夢的另一重文化寓意。動畫電影并沒有因為故事場景移至巴黎而削弱對于“美國夢”的表達。動畫片以一個老鼠的經(jīng)歷和成長過程，釋義了所謂的美國夢，或許就是一種相信只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲致美好生活的理想，亦即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向成功，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。

　　這種充滿了自由氣息、充滿了想象力的氛圍，對于那些身處重重壓迫之下的人來說顯得那么地具有吸引力。這就是為什么《美國神話》中的老鼠們歷盡艱辛和巨大的代價也要選擇遠渡重洋移民美國，這就是為什么《料理鼠王》里，雷米要告別老鼠社會，就如《美國神話》里的那些移民漂洋過海來到美利堅的土地上一樣，懷著夢想而來。這就是為什么人們會說，“這部影片已經(jīng)超越了一個普通廚師的成長，而成為一個美國夢的典型標本?！崩酌讖纳鐣畹讓娱_始起步，通過自己的努力，終于成為了一名偉大的廚師，這種夢想如果不是在電影里面，那只有在美國才能實現(xiàn)，只有在這個貧寒出身的林肯可以當總統(tǒng)、高位截癱的羅斯?？梢援斂偨y(tǒng)、身無分文的洛克菲勒可以創(chuàng)下財富神話的國度里才能實現(xiàn)，只有在這個有夢想且能成就夢想的國度才能實現(xiàn)?！斑@種美國夢一方面打破了舊有等級制度和出身的束縛，給了人以發(fā)揮自我才能的巨大空間，另一方面也當然地為美國現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟、文化制度辯護，告訴世人美國是一個夢想家的樂園，是一個人間天堂?！?/p>